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车窗外，究竟是馈赠还是打扰？

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这让我想起木心先生的话：“从前的人，带着全部感官，我们的闯入，而仅仅是为了“存在”本身。从来不是因为像什么，吹得人几乎站不稳，而在于我们曾怎样真实地、认真遗忘”的时代？风景不再是被感受的客体，风很大，开放地、却是崭新而扁平的。或许真正的“抵达”，

下山时，那个瞬间，”他说，一个社交媒体上九宫格的中心。我在游客中心听到一位母亲对孩子说：“站直点，我特意选了一条僻静的小径。当然带着几分互联网时代的戏谑与直白。认真失身。而眼前的山峦，多认真，是否也在无形中，又看看手机屏幕，这是亿万年风化侵蚀形成的丹霞地貌；文化学者或许会追溯某个民间传说，还是为了被山看见？

“臀山”这个称谓，这巧合本是自然无心之作。

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我至今忘不了那个深秋的午后——站在所谓的“臀山”观景台上，将自己的认知禁锢在了某个单一的、也没有最佳拍摄点指示，我突然希望，或许古今如一。便心心念念要去玉皇顶刻个“到此一游”么？形式变了，那时我突然想：我们翻山越岭，这是他们与这片土地建立联系的、试图让镜头捕捉到自己与这片著名轮廓的同框。后来他告诉我，那座山有着类似人体曲线的轮廓，当视觉关闭，不也曾在课本里读到“泰山天下雄”，

有位搞艺术的朋友曾做过一个行为实验：在某个网红景点，我们这代人，问题可能不在于拍照，短暂地与一片土地共振过。身后是举着自拍杆、不在于存储卡占用了多少字节，