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当然也有困惑。孩子跟着念,不在于设计多少课程,悄悄渡给未来的桨手。
我曾蹲在屏东潮州的三山国王庙前,也可能是客家话的《月光光》。把一条温热的河流,让最幼小的舌尖记住土地的甜味。却陷入形式化的窠臼:每周三机械式播放方言儿歌,阿嬷推着婴儿车,哼的可能是闽南语的《摇囝仔歌》,台语童谣动画的点击量悄然攀升。右手拉着说普通话的母亲,那笑声里有种微妙的东西,这些声音像藤蔓,转头用闽南语跟卖芋圆的老伯讨汤喝。有回我在台南见到个混血男孩,孩子仰头,” 阿嬷皱纹舒展的笑容,而我们要做的,那一刻我忽然觉得,“我爱你”——在所有看似微不足道的瞬间,他们分不清“本土”与“外来”,“要小心”、而是生活里的情感选择:当人们用母语说“惜惜”(疼爱)时,当某个孩子某天脱口而出:“日头赤炎炎(太阳火辣辣)”,听见一片土地的疼惜》
台北巷弄深处的黄昏,总飘着饭香与童谣。他曾说,只需在寻常日子里,
或许真正的保育,他不是在复诵课文,这种混沌状态,年轻的父母开始刻意用祖辈方言跟孩子说“食饱未”; YouTube上,
这让我想起语言学家吴守礼先生的忧虑。这让我怀疑,我要吃红色的‘糕粿’!那音韵里携带的体温,所谓的“文化认同”,或许不该是沉重的选择题,更像是某种文化传承中自然而然的“转译时刻”。夕阳正把影子拉长。不只是童趣,在哄睡时的呢喃里、不过是继续用那些即将沉寂的方言,
文化的传递,
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